أخلاقُ أهـل القرآن

أخلاقُ أهـل القرآن



قال الله تعالى :
" إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ
الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا
كَبِيرًا "

سئلت أم المؤمنين السيدة عائشة
الصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنها
وعن أبيها ـ عن خلق رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقالت :
( كان خلقه القرآن ) .

قـال بشر بن الحارث :
سمعت عيسى بن يونس ( ت 187 هـ )
يقول :
إذا ختـمَ العبدُ القرآن
قبّـل الملَك بين عينيـه ،
فينبغي له أن يـجعلَ القرآن ربيعـاً لقلبه ،
يَعْمُـرُ ماخرِبَ من قلبِـهِ ،
يتـأدبُ بـآدابِ القرآن ،
ويتخلّـقُ بأخلاقٍ شريفةٍ يتميّـز بـها
عن سائرِ النّاس ممن لايقرأون القرآن .

فـأول ماينبغـي له أن يستعملَ
تقوى الله في السّـرّ والعلانية :

باستعمال الورع في مطعمـه ومشربه
ومكسبـه ، وأن يكونَ بصيـراً بزمانه
وفساد أهلـه ، فهو يـحذرهـم
على دينـه ؛


و يكون مقبلاً على شـأنه ،
مهموماً بـإصلاح مافسد من أمره ،
حافظـاً للسانـه ، مميِّـزاً لكلامه ؛
إن تـكلّم تكـلّم بعـلم
إذا رأى الكلامَ صواباً ،

وإن سكت سكت بعلـم إذا كان السكوت صـواباً ، قليـلَ الـخوض فيمـا لايعنيـه ،
يـخاف من لسانه أشدّ ممـا
يـخاف من عدوّه ،

يـحبس لسانـه كـحبسه لعدوّه ،
ليـأمن شـرّه وسوءَ عاقبتِـه ؛

قليلَ الضّـحك فيما يضـحك منه
النّـاس لسـوء عاقبـة الضّـحك ،

إن سُـرَّ بشـيءٍ مما يوافقُ الـحقَّ تبسَّـم ،

يـكره الـمزاح خوفـاً من اللعب ،

فـإن مـزح قال حقـاً ،

باسطَ الـوجه ، طيّـب الكلام ،

لايـمدحُ نفسه بـما فيه ،

فكيف بـما ليس فيـه ،

يـحذر من نفسه أن تـغلبـه

على ما تهوى مما يُسـخط مولاه ،

ولايغتـابُ أحداً ولايحقر أحداً ،

ولايشمـت بـمصيبة ، ولايبغي على أحـد ،

ولايـحسده ،
ولايسـيءُ الظـنّ بـأحدٍ إلا بـمن يستحق ؛

وأن يكون حافظـاً لـجميع جوارحـه

عمّـا نُهـي عنه ،

يـجتهد ليسـلمَ النّـاسُ من لسانه ويده ،

لايظلم وإن ظُلـم عفـا ،

لايبغي على أحد ، وإن بُغـي عليه صبـر ،

يكظم غيظـه ليرضـي ربّـه ،

ويغيظَ عدوّه .


وأن يكون متواضعاً في نفسه ،

إذا قيـل له الـحق قَبِـِله من صغيـرٍ أو كبير ،

يطلب الرفعـة من الله تعالى لامن الـمخلوقين .


وينبغي أن لايتـأكلَ بـالقرآن ولايـحبّ

أن تُقضى له به الـحوائج ،

ولايسعى بـه إلى أبناء الـملوك ،

ولايـجالس الأغنياء ليكرموه ،

إن وُسِّـع عليـه وسَّـع ،

وإن أمسِـك عليه أمسَك .

وأن يُـلزم نفسه بِـرَّ والديه ،

فيخفضُ لهما جناحـه ،

ويخفصُ لصوتهما صوتـه ،

ويبذل لهما ماله ،

ويشكر لهما عند الكبـر .

وأن يـصلَ الرحم ويكره القطيعـة ،

مَن قطعه لـم يقطعـه ،

ومن عصى الله فيه أطاع الله فيه ،

مَن صحِبـه نفعـه ،

وأن يكون حسن الـمجالسة لمن جالس ،

إن علّـم غيره رفق بـه ،

لايعنّف من أخطأ ولايـخجله ،

وهو رفيقٌ في أموره ،

صبورٌ على تعليـم الخير ،

يـأنس بـه المتعلـم ، ويفرح به المـجالس ، مـجالسته تفيد خيـراً .

عن عبد الله بن عمـر – رضي الله عنهما -
: " كنّا صدرَ هذه الأمّـة ،

وكان الرجـل من خيـار أصـحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم –

مامعـه إلا السّـورة من القرآن أو شبـه ذلك ؛

وكان القرآن ثقيـلاً عليهم ،

ورُزقوا العمـل بـه .


وإنّ آخـر هذه الأمّـة يُخفّف

عليهم القرآن حتّى يقـرأ الصّبـيّ والأعجمـيّ ، فلايعملون بـه " .

وعـن مجاهد – رضي الله عنه _

في قـوله تعـالى " يتلونـه حـقّ تلاوتـه " : " يعملون بـه حـقَّ عملـه " .

وعن عبد الله بن مسعود –

رضي الله عنه - :

" ينبغـي لـحامل القرآن أن
يُعرف بليلـه إذا النـاسُ نـائمون ، وبنـهاره إذا النـاسُ مُفطرون ،
وبـورعه إذا النـاس يـخلطون ، وبتواضعـه إذا النـاسُ يـختالون ، وبـحزنه
إذا النـاسُ يفرحون ، وببكائـه إذا النـاسُ يضحكون ، وبصـمته إذا النـاسُ
يـخوضون " .








وعن الفضيل بن عيـاض – رحمه الله تعالى - : " حـامل القران حـامل رايةِ الإسلام ..

لايينبغي لـه أن يلغـو مع مـن يـلغو ،

ولايسهـو مع مـن يسهـو ،

ولايلهـو مع مَن يلهـو "

جعلنا الله تعالى ممن يتأدب بآداب القران، ويتخلق بأخلاقه .