اسرار اية الكرسي

من طرف **bahimissoum** الأحد أغسطس 28, 2011 11:07 pm

كل كلمه من القرأن الكريم لها معنى وفائدة وهنالك أسرار لانعرفها

كلها..

وهنا سوف نرى معا ما نقلته لكم عن أسرارأية من الأيات وهي:

آية الكرسى (البقرة 255)

اللّهُ
لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ
نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي
يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

يَعْلَمُ
مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ
مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ

‏حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

صدق الله العلي العظيم

الفضل باللون الاحمر والاحاديث الداعمة باللون الازرق لمن اراد التأكد

قارئ آية الكرسي دبر كل صلاة من أهل الجنة

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه و بين دخول الجنة إلا الموت)

[أخرجه الامام ابن السني (121) وغيره وصححه العلامة الألباني بطرقه في السلسلة الصحيحة (972)]

وايضامن قرأ آية الكرسي في الصباح أجير من الجن حتى المساء ومن قرأها في المساء أجير منهم حتى الصباح

وعن ابن أبي بن كعب أن أباه رضي الله عنه :

كان
له جرن من تمر فجعل يجده ينقص فحرسه ذات ليلة ، فإذا هو بدابة شبه الغلام
المحتلم فسلم عليه ، فرد عليه السلام فقال : "من أنت أجن أم إنس؟" قال : لا
بل جن ، قال : "أعطني يدك" فإذا يد كلب وشعر كلب قال : "هكذا خلق الجن؟"
قال : قد علمت الجن ما فيهم رجل أشد مني قال : "ما شأنك ؟" قال : أنبئت أنك
رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قال : "ما يجيرنا منكم؟" قال :
هذه الآية التي في سورة البقرة ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه
سنة ولا نوم﴾ إذا قلتها حين تصبح أجرت منا إلى أن نمسي ، وإذا قلتها حين
تمسي أجرت منا إلى أن تصبح ، فعدا أبي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
فأخبره خبره قال : (صدق الخبيث)

[أخرجه الامام النسائي في السنن الكبرى (6/239) وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب (662)]

وايضا

آية الكرسي حصن منيع لمن قرأها إذا أوى إلى فراشه حتى الصباح

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

وكلني
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل
يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت : "والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم" ، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت
عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا هريرة ما فعل أسيرك
البارحة) قال: قلت: "يا رسول الله، شكا حاجة شديدة، وعيالاً فرحمته فخليت
سبيله"، قال: (أما إنه قد كذبك، وسيعود) فعرفت أنه سيعود، لقول رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم : (إنه سيعود) فرصدته، فجاء يحثو من الطعام،
فأخذته فقلت: "لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"، قال: دعني
فإني محتاج وعلي عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت فقال لي رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يا أباهريرة ما فعل أسيرك) قلت: "يا رسول
الله شكا حاجة شديدة وعيالاً، فرحمته فخليت سبيله" ، قال: (أما إنه كذبك،
وسيعود). فرصدته الثالثة، فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: "لأرفعنك إلى
رسول الله، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود، ثم تعود"، قال: دعني أعلمك
كلمات ينفعك الله بها، قلت : "ما هو؟" قال: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية
الكرسي: ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) حتى تختم الآية، فإنك لن يزال
عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله فأصبحت، فقال
لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ما فعل أسيرك البارحة). قلت: "يا
رسول الله، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله"، قال: (ما
هي) قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم:
( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ،
ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى
الله عليه وآله وسلم: (أما إنه قد صدقك وهو كذوب، تعلم من تخاطب منذ ثلاث
ليال يا أبا هريرة ؟) قال:" لا" ، قال: (ذاك شيطان).

[أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (2311)]

وايضا

آية الكرسي تجيرنا من الجن والشياطين

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه :

أنه
كانت له سهوة فيها تمر فكانت تجيء الغول فتأخذ منه قال فشكا ذلك إلى النبي
صلى الله عليه وآله و سلم قال : (فاذهب فإذا رأيتها فقل بسم الله أجيبي
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) قال : فأخذها فحلفت أن لا تعود فأرسلها
فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : (ما فعل أسيرك ؟) قال :
"حلفت أن لا تعود" فقال : (كذبت وهي معاودة للكذب) قال : فأخذها مرة أخرى
فحلفت أن لا تعود فأرسلها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
(ما فعل أسيرك ؟) قال : "حلفت أن لا تعود" فقال : (كذبت وهي معاودة للكذب)
فأخذها فقال : "ما أنا بتاركك حتى أذهب بك إلى النبي صلى الله عليه وآله
وسلم" فقالت : إني ذاكرة لك شيئاً آية الكرسي اقرأها في بيتك فلا يقربك
شيطان ولا غيره ، قال فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : (ما
فعل أسيرك ؟) قال فأخبره بما قالت ، قال : (صدقت وهي كذوب)

[أخرجه الامام الترمذي في سننه (2880) ، وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب (1469)]

وعن ابن أبي بن كعب أن أباه رضي الله عنه أخبره :

أنه
كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهد فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة ، فإذا
هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم ، قال : فسلمت فرد عليه السلام ، فقلت : "ما
أنت جن أم أنس؟" قال : جن ، فقلت : "ناولني يدك" فإذا يد كلب وشعر كلب
فقلت : "هكذا خُلق الجن؟" فقال : لقد علِمَتِ الجن أن ما فيهم من هو أشد
مني فقلت : "ما يحملك على ما صنعت" قال : بلغني أنك تحب الصدقة فأحببت أن
أصيب من طعامك قلت : "فما الذي يحرزنا منكم؟" قال : هذه الآية آية الكرسي
قال : فتركته وغدا أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (صدق الخبيث)

[أخرجه الامام ابن حبان في صحيحه (784) ، وصححه العلامة الألباني في التعليقات الحسان (781)]

وايضا

اشتمال آية الكرسي على اسم الله الأعظم

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :

(إن اسم الله الأعظم لفي ثلاث سور من القرآن : في سورة البقرة ، وآل عمران ، وطه)

قال
القاسم-أحد رواة الحديث-فالتمستها فوجدت في سورة البقرة آية الكرسي :
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم) ، وفي سورة آل عمران : (ألم * الله لا
إله إلا هو الحي القيوم) ، وفي سورة طه : (وعنت الوجوه للحي القيوم)

[أخرجه الحاكم (1/506) وغيره وحسنه العلامة الألباني في السلسلة الصحيحة (746)]

وايضا

آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله

عن
أبى بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(يا أبا المنذر : أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟) قال : "قلت : الله
ورسوله أعلم" ، قال : (يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم
؟) قال قلت : " (الله لا إله إلا هو الحى القيوم )" ؟ قال : فضرب في صدري
وقال : (والله ليهنك العلم أبا المنذر) .

[أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (810)]

وفي لفظ :

(ليهنك العلم أبا المنذر والذي نفسي بيده إن لها لساناً وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش)

[رواه الإمام أحمد (5/141) وصححه العلامة الألباني في صحيح الترغيب (1471)]